漫畫–女騎士阿扎利亞–女骑士阿扎利亚
歷久自古以來，我輩屢被授：村辦是渺茫的、雞蟲得失的，通欄崇尚或擴個人的印花法皆獨善其身寡廉鮮恥，唯國家和集團公司甜頭登峰造極，爲着“大”，不能不時辰擬授命“小”……正像“只鱗片爪論”鼓吹的這樣，“皮之不存，毛將焉附？”仰仗這麼的體味論理，一言一行“毛”的個別就天生披覆了一種自輕自賤，被烙上了一記紅撲撲的恥字，也讓“小”在全面被稱爲“大”和“皮”的宗師前忝地人微言輕頭，自慚形穢。
如其“老小”“外相”這些萬般歷措辭穿過權力指認——被政治轉型經濟學給始料不及的倫理身份，倘若生物統籌學形成了社會文字學，“小”和“毛”的“芻狗”潮劇即起首了。“大”祖祖輩輩搶、不戰而勝，子孫萬代符號着尊貴、全能、最爲、榮幸與謬誤，不可磨滅兼容專、掩蓋、替換整套的美工魅力。
但樞紐是：以此“大”可不可以實事求是含老大“小”？苟，那麼“大”對“小”該負奈何的專責與無償呢？它對“小”所許諾的蔽護與保障是否履行？若未實踐或推行驢鳴狗吠，那麼着，它還有什麼樣資歷與底氣從中其時領取信從和敬重？它的合法性從何而來呢？
1930年，胡適在《介紹我的慮》中警戒旋即的韶光：“當今有人對你們說：‘捨棄你們的獲釋，去求公家的縱！’我對你們說：爭你們的奴役，即爲邦爭奴役！爭你們的人頭，就是爲國度爭質地！隨便毫無二致的邦訛謬一羣職設備四起的！”
“人”被榨乾了。“人”愕然地消失。私房之儼、弊害、價錢、權利、事理，精光渙然冰釋在集團、單位、團組織、政派、國度、民族——那些以團組織名義立案的政大詞中。身看做一種七零八落物件，像“螺釘”“小數點”等位被溫和地擰固在國家機械上。急說，“文革”善終前，在建制文化上，性命私家未嘗贏得過觀念範圍的繁博與肥分，它被接續地向外抽、吸，逐步味同嚼蠟。互異，“公家”“人民”“總統”該署數不着詞卻源源不絕地落入憲政治能，更爲精神百倍、傲慢少禮。所謂“革新”，即條件“大”愈大——無窮大、“小”愈小——無窮小，大到延年、重比岳父，小至輕若纖毫、無價之寶。
周永臣，一個一致發言權影子下長成的儒生，他不會不原告知上下一心的無足輕重，決不會大謬不然掃數噙“國家”標識的小崽子和來源“頂端”的指示抱以敬畏，不會不甚了了調諧的慘遭乃加人一等的“禮儀之邦創制”。他衝的自始至終是江山機器，是人才出衆的權力毅力，是不容置疑的肖形印單位……行止民間低劣的個體，一介自小在“民怕官”的積弱知和同甘思辨下——靠“順服”“遵紀”發展應運而起的糟粕知識分子，既然如此從未經驗蒞自“大”的庇護和優撫，又怎敢央向長久瀰漫溫馨的“大”要嗬喲公道？討何說法呢？
當“小”的敵方被放擴爲無期的“大”時，“小”心有餘而力不足不斷望，舉鼎絕臏不玩兒完。除去一遍遍地自信、頹敗，他能何如呢？他能披露“國家錯了”這樣以來嗎？他敢設想“政府應向夫淳歉”那麼的事嗎？能忍則忍，能屈則屈，能受則受，確禁不起就只剩一條路……
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他實太弱了。豈止是“小”——簡直是細小。幸而幾旬薄“人”的知識激素和危殆的政治情況，發育了這種錯亂大的弱和唯唯諾諾。難爲馬拉松“個”的不到和權益的嚴峻過剩值，招致了當代人利害攸關顧此失彼會或不敢祭自的勢力。特別一下被放逐到廢物、含垢咀辱達37年的年長者，何等在一夜間揀回少見了的尊榮、揀回己的平民資歷？
能夠有人喃語：時日終於分別了嘛，實在他透頂熾烈……
完美無缺，他走得太僻靜了，甚至於看上去微窩囊、不成器。
但報酬哎呀要竄匿控訴的權益？
唯一的訓詁是：他心跡到底就不信這權利！從就不信這義務已取——無它被諞得多多千真萬確和朝發夕至！他對猛然間付與的器械既眼生又顫抖，對前塵上“翻手爲雲覆手爲雨”的政居心叵測難忘。幾十年來，但是四郊人的碰到多有改善，但他的處境卻毋有變，別是他沒說頭兒狐疑滿嗎？
將一盆馨香的肉賞給一匹就要餓死的駱駝，這未嘗錯誤一種羞辱？其心神而外傷心慘目、空蕩、悽苦，啊都不會再有。
那17年的晏又是怎生回事？
極品官途
尾聲，仍是一笑置之人。在該署功能機構眼裡，一介草民真真太不足爲患了，是以纔會發生恁的忘記，且對忘本嗤之以鼻，既無道歉，也無賠償……由於闔家歡樂死守的是“大”，葡方是“小”，大對小爭會懾服呢？
芬蘭人有言：早退的罪惡爲非持平。而周永臣接收的，已是“爲時過晚的遲到的不完全秉公”了。
只鱗片爪的“昭雪”與30年前的“罪過樹”，事實上有多大鑑識？缺失紅心的“風發安心”和今年的“物質殺害”又有何二致？以至說，它比那時的得了更重，更具應變力和燒燬性——人累次精粹承先啓後大數的嚴苛，但卻受不了人生的譏嘲和期騙。真是這神差鬼遣、慕名而來的貰，讓他的神經一霎腦癱了，一度人苦苦支撐的夢境被擊破了，一期人的是被忽視、利用和貶值到了極限，他聽見了冥冥深處的訕笑聲……17年的鑑定“在”陡變得無須效力，痛不欲生形成了同悲，堅固改成了哏，荒誕劇化作了妄誕。他樸消逝馬力再倚重敦睦，心成了廢墟，周的生計由來皆已散去。
史冊自我並沒能累垮本條人，但史的嗣後卻誅了他。這只得求證，千瓦小時成事沒解散，然平素私下裡後續着，是整座“加料的往事”摧殘了他。
幸從此義上說，周永臣的秦腔戲本相一代“組織”的歷史劇。
餘華曾有一部催人淚下的演義《生存》，描繪了一期典型中國人的生路故事，從年青到白髮，從挈妻攜子應有盡有破人亡，從屢敗屢戰到心灰意冷……實則，披閱周永臣的未遭，我感覺其體驗或許更能查究“在世”——這道了不起又嚴酷的詞義。
正襟危坐地活着，有儼有條件地健在——多不易。
2001年
(四節何故不讓他們活下去
辛亥革命的潔癖
錄像中，有過之無不及一次看過這樣的情狀：時髦的女戰鬥員禍患被俘，雖拼命敵，仍遭仇辱……接下來，管她怎有種、什麼剛強，何其抱負人身自由和不絕征戰，都可以拋光一度了局：殉身。譬喻敵羣中拉響手雷，本跳下懸崖峭壁或萬馬奔騰怒江……
幼年，迎這樣的情，在山搖地撼、激光裂空的一念之差，在叫苦連天與雄闊的配樂聲中，我覺的是倒海翻江，是洪亮，是緊走近悲痛欲絕的效益，是對女兵油子的拳拳之心弔唁和對法西斯主義的痛恨。